八大酒仙的故事

　　作为中华儿女、炎黄子孙，有必要了解古代名家流派。题目所指的，就是古代文人名士的合称，按时间先后顺序为：竹林七贤一建安七子—酒中八仙—元曲四大家—扬州八怪。

　　一：竹林七贤

　　竹林七贤，指三国魏正始年间(240-290年)的7位不同流俗的文人名士，分别为：嵇康、阮籍、山涛 、向秀、刘伶、王戎、阮咸。

　　关于“竹林七贤”一词来历，学界素有争议，也未有定论。一种说法：七贤常在山阳县(嵇康老家)竹林之下，赋诗、唱歌、纵酒等肆意酣畅，后世以地名合称。

　　另一说法：西晋末，附内典及外书的格义之风盛行，取天竺“竹林”之名加七贤上而成“竹林七贤”，这里竹林非地名，也非真有竹林。

　　对于思想而言，七贤为玄学代表，有的崇尚老庄，有的则附加儒学，有的主张自然名教合一。总体上七贤不拘礼法，主张清静无为等。

　　七贤中，山涛年纪最长，严格来说，山涛是七贤组织者与核心，他发现了嵇康、阮籍，后介绍向秀与嵇康、阮籍相识，因此山涛像HR。

　　关于七贤排行，《世说新语》首推阮籍，其次嵇康，再是山涛。但到底谁是七贤之首?大多推嵇康，历代典籍推阮籍，两者影响力都大。

　　总之，嵇康刚直，阮籍谨慎，山涛君子，刘伶放纵，向秀无奈，王戎随流，阮咸乖张，七人形色分明，但就是这样一群不同流俗的文人，装点了那个时代文人璀璨的天空。

　　二：建安七子

　　建安七子，是指东汉末年建安年间(196-220年)的7位文学家。这7人分别为：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

　　这7位文学家，代表了建安时期除“曹氏三父子”曹操、曹丕、曹植外的文学成就。具体在诗、赋、散文等方面，做出了突出的贡献。

　　可以说，建安七子与“三曹”代表了汉末三国时期文学成就。尤其七子璀璨文学在以儒家思想为正统的两汉，表现出了积极进步的因素。

　　曹操极度爱才，曹丕承继乃父风范，高度盛赞且礼贤七子，常与他们“行则连舆，止则接席”。可见“建安七子”在当时影响力甚大。

　　建安七子中，唯孔融与曹操政见不合，其他6人历经汉末离乱之苦，投奔爱才的曹操后，地位都发生了变化，获得了稳定、富足的生活。

　　建安七子“孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢”中，可以说个个都是赫赫有名的人物，前5位大家颇为熟悉，后2位陌生些。

　　三：酒中八仙

　　酒中八仙，是指唐朝嗜酒的8位学者名人，分别为：李白、贺知章，李适之、李琎、崔宗之，苏晋、张旭、焦遂。

　　唐诗佳篇多为酒酿而成，无论青春与自由、热烈与奔放、孤独与寂寞、怅惘与失意，以酒入心，饮之思之，酣畅淋漓，浇铸成了多彩壮丽的美篇。

　　余光中在《寻李白》中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐”。

　　我们每提起大唐美篇，迎面而来氤氲酒香。杜甫总结唐代诗中八仙，醉态可掬、浪漫可爱，让人忍俊不禁。原来：唐代酒酿美篇，“饮中八仙”就是最接地气的“酒中神仙”!

　　四：元曲四大家

　　元曲四大家，是指元代4位杂剧作家，分别为：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。4人代表元代不同时期、不同流派的杂剧创作。

　　因篇幅偏长，个人故事暂不详表。不可否认，元曲四大家开创了我国戏曲史上的黄金时代，据说当时有名有姓的杂剧家就有80多位，可见元曲规模宏大、盛况空前!

　　五：扬州八怪

　　扬州八怪，是指清朝扬州一带地区风格相近的一批书画家，年代在清朝康熙中期—乾隆末年。公认这8位：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。

　　扬州八怪大多生活困顿，狂放孤高，以书画表情达意、抒发志向，其书画风格迥异、不落俗套、大胆创新，为后世画家所承。

　　谢谢邀请。余才疏学浅，友友所提先贤大家，我只浅浅读过点点，个别仅知名字而已。

　　建安七子 汉末建安时期作家 孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应玚 刘桢

　　竹林七贤 魏晋时期作家 嵇康 阮藉 山涛 向秀 子咸 王戎 刘

　　元曲四大门 关汉卿 郑光祖 马致远 白朴

　　扬州八怪 清乾隆扬州书画派八人 汪士慎 黄慎 金农 高翔 李鳝 李燮 李方膺 罗

　　酒中八仙 唐嗜酒八名人 李白 贺知章 李适之 李琎 崔宗之 苏晋 张旭 焦

　　不知对否?请指正。

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