中国古代兵家治军理论

　　我们先纠正一个问题，题主或许存在一些误解，因为从古至今，在真实的战场和战争智慧中没有任何人会把兵家和奇谋划等号，之所以存在这个误解，是因为大多数小说和电视剧的错误引导。

　　就好像在《三国演义》之中，没有重点描述治军的智慧，而是烘托每个人的奇谋战略技巧，比如说：诸葛亮用兵如神，善于借东风，草船借箭等等。

　　这只是小说和电视剧造成的假象，不管是古代还是如今，兵家的重点都放在了重视治军的本领上面，这在《孙子兵法》中就可以找到一个很好的答案。

　　《孙子兵法》是中国最伟大的兵书，也是现存最早的一部兵书，它始于春秋战国时期，后来也被广泛地运用于军事，政治，经济等领域之中。

　　《孙子兵法》这本书不仅在中国，甚至在世界上都有非常重要的地位。

　　在这本书的开篇就有这样一句话：

　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

　　这句话的意思就说：

　　战争是国家的大事，关心到军民生死，国家存亡，不能不认真研讨。

　　所以，要从五个方面，通过敌我双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。这五个方面分别是：政治，天时，地利，将领，法制。

　　所谓政治，就是民众和君主的意愿是否一致，就是君将是否齐心，将士是否愿意为君主而死，而不畏艰险;天时，就是指气候的变化情况对于战争是否有利;地利，就是指征战路途的远近，地势的险峻和平坦，对于战争是否有利;将领，就是指将军的才能，仁德，威严等等;法治，就是指部队组织编制的建设，各级将领的管理和军资和军需物资的掌管等。

　　在《孙子兵法》中讲述了战争的五个重点，而所有的奇谋划策，都要以这五个重点作为基础。

　　奇谋划策固然重要，但如果失去了这5种基础，只能算作小聪明，就好像一个人做事一样，公司里面招了100个人，如果领导连这100个人都管理不好，就算有一个优秀的项目给他，他也做不出模样出来。

　　团队是一个公司发展的前提，团队的秩序就是公司发展的灵魂，所以不要轻信那些电视剧和小说的误导，而忽略了事物的本质。

　　《孙子兵法》对于战争中的奇谋也有介绍，其中有这样一句话：兵者，诡道也。

　　所谓“诡道”，就是指军事活动充满了诡诈之机变，计谋与秘策等等，这个原理揭示了战争的本质。

　　战争本身就是多变和充满狡诈的，因为你永远不知道敌方如何出招，就好像下象棋一样，你永远不知道对手的下一步会怎么走，所以在战争之中军事力量是基础，除了斗力之外还要斗智慧。

　　所以这就造成了一个假象，我们总认为在军事方面，策略比治军本身重要，能明白这个道理之后，我们才能从这种误解之中跳出来。

　　而且当我们明白这个道理之后，在自己做事的过程中也会有不一样的智慧，那就是做事的时候德行学问都是自己的基础，智力只是一种辅助，没有基础，智力反而会成为小聪明，成为自己好高骛远的资本，这样的人生只会以败局收场。

　　反之，修养自己的德行和学问，在德行学问充分完善的同时，来完成自己的目标，才能够得到一个好的结局。

　　中国历史上兵家的代表人物孙武与吴起，史称孙吴。他们善用奇谋，长于排兵布阵，讲究兵不厌诈。但是基本的还是治军：岳飞的岳家军令金人闻风丧胆，戚继光的戚家军让倭寇见之胆寒，周亚夫的细柳营令匈奴退避三舍，……所以作为将帅带兵先治军，奇谋次之。

　　一字长蛇阵。

　　二龙出水阵。

　　天地三才阵。

　　四门兜底阵。

　　五虎群羊阵。

　　六丁六甲阵。

　　七星北斗阵。

　　八门金锁阵。

　　九字连环阵。

　　十面埋伏阵。

　　龙门阵。

本文由 历史今天 整理编辑，转载请注明出处，原文链接：http://m.qncha.com/today/article_GOa05zXoer86.html。