零落成泥碾作尘只有香如故

　　友问“零落成泥碾作尘，只有香如故“，还是文人的追求吗?

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。其意思是说，文人所处的历史背景和环境的生活磨砺，艰辛恕苦，零落成泥。留存世间的不是他们个人的名利和得失，而正是芳香如故的一件件艺术作品及个人的精神情操，鼓舞和感染教育了数代人。也就是说，这句话把古代的文人思想和情操，推向了最高境界。

　　文人的品格和人生理念。在古代，作为文化人一生中的不断求学求思，流落四面八方，瞻观自然风云，从笔生涯，以好自乐。流露出文人精神的博大情怀。

　　纵观历史上以陶渊明为代表的田园诗派的发起者，由于对朝廷之弊看不惯，弃职回乡种地，从戎笔耕。还有李白，杜甫，王昌龄，王之涣，苏轼等文化先贤，-个个都被朝中冷落以后，各自谋生，八方讨教。而后才有的：“浮云终日行，游子久不止。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”“绝代有佳人，幽居在空谷”等等，这样的令人叹止的词语出现。

　　新文化，大复兴。当今幸福满满，处于日臻完美的生活大环境中。作为划时代的每一个文化人，应该感到骄傲和自豪。较之古代的社会大环境，有着天壤之别。理应好好珍惜，让现有的和传统的优秀文化都活起来，得以强大和复兴。学古人精神，做好身边之事。

　　至于当今文化人是否受到“零落”，这也是不可能的。除了个人的性格孤僻以外，大家都和睦的团结在当今社会的优越的制度下，完成好各自的有生使命。使一件件文化艺术品，散发出泥土的芳香，这一条真理是亘古不变的。

　　“零落成泥碾作尘，只有香如故。”是陆游《卜算子◎咏梅》词中的一句。全词如下:

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　陆游是一位伟大的爱国主义诗人。他一生都主张收复失地，北定中原。但是他的这一愿望，一生都没有实现。所以留下《示儿》一诗，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　作者在这里，用梅花象征自己的孤高和劲节。显示了自己宁可“零落成泥碾作尘”，也不和投降派同流合汚的高风亮节。但是，他的内心流露出遭受挫折之后的消极情绪——寂寞、孤苦、自愁。

　　正是针对这一点，毛泽东同志也同样填了一首《卜算子◎咏梅》:读陆游咏梅词，反其意而用之。

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　同样是咏梅词，但眼界和境界很不相同。这就是文学家和政治家的不同。这里没有谁高谁低的问题。而是因为他们的身份、地位、经历、思想的不同所决定的。

　　文人当然要有自己的追求，有自己的品格。但是，文人可以有傲骨，但不可以有傲气。

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