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成唯识论五卷十五页云：诸适悦受，五识相应，恒名为乐。意识相应，若在欲界初二静虑近分；名喜。但悦心故。若在初二静虑根本；名乐、名喜。悦身心故。若在第三静虑近分根本；名乐。安静尤重，无分别故。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
佛教辞典